卷軸裝

卷軸裝的裝訂方式比較古老了，自從東漢用紙書(shū)開(kāi)始，卷軸裝一直盛行到了宋代。后世，尤其是裝裱字畫(huà)時(shí)，大家直到今天還在沿用卷軸裝。它的特點(diǎn):將每個(gè)印頁(yè)都按照順序再裱接起來(lái)，兩端粘在圓木軸上，再卷成束。卷軸裝是最講究的一種裝訂方式，尤其是在軸、簽、絲帶的選用上，那更是五花八門(mén).

經(jīng)折裝

經(jīng)折裝從字面就很容易理解，它是將書(shū)頁(yè)按照順序粘接后，再按一定的尺寸左右反復(fù)折疊。最后在首、末兩頁(yè)上粘上硬紙板或木板，再粘貼書(shū)衣的一種裝訂方式。由于唐代佛經(jīng)、道經(jīng)都使用這種裝訂形式，因此將其稱為經(jīng)折裝。

旋風(fēng)裝

唐代中期開(kāi)始，旋風(fēng)裝開(kāi)始被使用，它由卷軸裝演變而來(lái)。先取一長(zhǎng)紙做底，然后將首頁(yè)貼在底上，從第二頁(yè)右側(cè)無(wú)字處用一紙條粘連在底上，其余書(shū)頁(yè)逐頁(yè)向左粘在上一頁(yè)的底下，書(shū)頁(yè)鱗次相積。閱讀時(shí)從右向左逐頁(yè)翻閱，而收藏時(shí)從卷首向卷尾卷起。卷起時(shí)從外表看與卷軸裝無(wú)異，但內(nèi)部的書(shū)頁(yè)和旋風(fēng)形狀很像，故稱“旋風(fēng)裝”；展開(kāi)時(shí)書(shū)頁(yè)如鱗狀排列，故又稱“龍鱗裝”，非常漂亮。旋風(fēng)裝是古籍由卷軸裝向冊(cè)頁(yè)裝發(fā)展的過(guò)渡形式。

蝴蝶裝

蝴蝶裝從唐末五代開(kāi)始使用，而盛行于宋、元時(shí)期，它是中國(guó)冊(cè)頁(yè)書(shū)籍的始祖。蝴蝶裝是折頁(yè)的文字面朝里對(duì)折，以中縫為準(zhǔn)，把所有頁(yè)碼對(duì)齊，再用漿糊粘在另一張包背紙上的一種方式。因翻書(shū)時(shí)，如同像蝴蝶展翅一般，故稱蝴蝶裝。

據(jù)《明史·藝文志》記載：　“秘閣書(shū)籍皆宋、元所遺，無(wú)不精美。裝用倒折，四周外向，蟲(chóng)鼠不能損。”

包背裝

到了元代，包背裝開(kāi)始逐步取代了蝴蝶裝。包背裝是折頁(yè)的文字面朝外對(duì)折，折邊朝左的裝訂方式。包背裝與蝴蝶裝的主要區(qū)別：它對(duì)折頁(yè)的文字面朝外，背向相對(duì)。兩頁(yè)版心的折口在書(shū)口處，所有折好的書(shū)頁(yè)，疊在一起，戳齊折口，版心內(nèi)側(cè)余幅處用紙捻穿起來(lái)。用一張稍大于書(shū)頁(yè)的紙貼書(shū)背，從封面包到書(shū)脊和封底，然后裁齊余邊，這樣一冊(cè)書(shū)就裝訂好了。包背裝解決了蝴蝶裝開(kāi)卷就是無(wú)字反面以及裝訂不牢的弊病。包背裝仍是以紙捻裝訂，包裹書(shū)背。

縫繢（線裝）

線裝書(shū)就是將印好的書(shū)頁(yè)以無(wú)字的一面對(duì)折，折邊朝左，余幅朝右形成書(shū)脊，加裝書(shū)皮。然后用線把書(shū)頁(yè)連書(shū)皮固定在一起的裝訂方式。由于線裝的裝訂不用藥糊，而是用線。既便于翻閱，又不易散破，即使散破了也很容易重裝。所以，線裝書(shū)流傳到了今天。